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耶律阿保机为何有一个汉人姓氏?并非无缘无故,有凭有据

2019年11月08日 18:06来源:未知手机版

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探寻:辽朝开国皇帝耶律阿保机汉姓是啥,为何有取此姓?

辽金夏元是我国北方建立的政权,在我们印象无论辽还是金夏,都有自己本民族的姓氏,与中原汉人还有所不同。但辽朝的开国皇帝耶律阿保机有一个汉姓,而且与中原渊源很深,那么耶律阿保机汉姓是什么?为何取此姓呢?让我们通过史料来了解这段辽朝历史。

1.起汉姓用汉名

辽朝开国皇帝耶律阿保机建立辽国以来,雄距我国北部长达200多年,此王朝并非短暂王朝,而且对漠北和西域行使中原正统王朝的权力。也就是辽朝在西域和漠北地代表就是“中国”。

蒙古人称辽人为“契丹”,此名称一被蒙古部落以外的部落所使用。而“契丹”实际就是音译“中国”,那时“只知契丹,不知有宋”。可见辽朝影响力比宋朝要深远。

耶律阿保机建立辽朝后,不仅启用汉官,使用汉制,基本上按中原王朝架构建立的一个朝代。耶律阿保机不仅用汉制,学汉字,而且还有自己的汉名。据《辽史》记载,耶律阿保机自称自己姓刘,名为“刘亿”,其长子耶律倍叫“刘倍”。其他儿子也都有汉姓。

我们都知道,刘姓我国古代皇姓,是刘邦所延续的大姓,为什么耶律阿保机用“刘姓”?

2.有出处有渊源

对于耶律阿保机所起的汉人姓名,并非耶律阿保机随意起名,而且是有出处的。据史料记载,契丹人来自我国两处地方:一处是西拉木伦河,古代也称“黄水”,文献记载叫“潢河”。另一处是医巫闾山西端的老哈河,也叫“土河”。

从有关史料记载来看,老哈河地区是民族迁移比较集中,而且民族混居地区。秦汉时期,老哈河地区就是东胡人生活的地区。据史料记载,东胡人是夏朝后裔,后因战乱逃至此处聚居为生,后来东胡又被匈奴所灭。

而契丹人发源地与鲜卑人生活地区有交集。鲜卑人发源地,现在被认为在大鲜卑山,也就是我们所说的大兴安岭地区,有一个叫鄂伦春自治旗的山上一处洞穴,此处洞穴名为嘎仙洞。鲜卑人入主中原后,经过长期民族融合,后来鲜卑族融入中原及北方各部族中,因此,鲜卑人生活地域广泛,必然与契丹人发源地有重合。

契丹人对自己的远祖有一个美丽的传说:传说是一位久居天宫的天女,由于不甘寂寞,就驾着青牛车沿潢水而下,与另一位骑着白马的仙人相遇,于是仙人与天女相爱,繁衍八子,也就是契丹悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六於部等八部。

《辽史》记载:契丹人常以名马和兽皮献给北魏,但每次行军或者进行祭祀时,契丹人必用白马青牛,表示契丹人不忘本。

但传说必定无从考证,后来元朝建立后,蒙古人脱脱修订《辽史》时,曾写道:“辽之先,出自炎帝,世为审吉国,其可知者盖自奇首云。奇首生都庵山,徙潢河之滨……”这名话点明了契丹人祖先源于炎帝,也指明了契丹人的发源地。

脱脱虽然是蒙古人,但据说他熟悉汉文、契丹文,也是一位治学严谨的学者。脱脱这样记载并非凭空想象,是根据契丹人传承所记。由此可见,契丹人也属于炎黄后裔。

3.尊刘邦取刘姓

那么从很史料中,我们找到耶律阿保机所在契丹民族与中源渊源,那么耶律阿保机为刘姓呢?史料记载他仰慕刘邦,因而取刘姓,汉名为“刘亿”。阿保机还欣赏萧何辅佐刘邦的事,他对萧何也很佩服,要求自己母亲、祖母、曾祖母等母姓一辈赐姓“萧”,后来耶律阿保机去世后,他的儿耶律德光继位,他将述律平赐姓“萧”,所以萧氏是辽国皇后家的姓氏。

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