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浅析洛阳北魏时期女性服饰样式成因

2021年08月04日 00:44来源:网络搜索手机版

  洛阳北魏时期的女性服饰如此多样性,迁都洛阳是主要原因之一,环顾中国历史,洛阳长期占据着中国古代重要城市的位置,东汉、魏晋王朝均建都在洛阳。地处中原的洛阳拥有着优越的经济、交通和气候条件,足以算得上是华夏文明发展的中心地带。更重要的是,在两汉时期,位于中原地区的河南洛阳是汉族文化的核心区,它多年的汉族文化积淀和政治影响,注定了洛阳秉承着延续汉族文化的传统服饰风格。

  

  一、迁都洛阳致使服装款式产生变化

  太和年间,北魏孝文帝带领鲜卑族人迁都洛阳,除政治需求外,也受到不少“移风易俗,稽古复礼”思想的指引。北魏迁都洛阳之后,朝廷不仅大力实行汉文化推广,孝文帝提出鲜卑族要穿汉族服饰,并且下令鲜卑女性禁止穿鲜卑族风格的窄袖紧身服。然而,拓跋鲜卑旧俗的转型是不容易的,事实上非常难推动进度。

  胡服的功能定位是方便人们劳务操作,满足日常生活的需求,故不单单鲜卑族的妇女愿意穿,汉族女性也愿意接受。于是乎如此窄袖紧身的胡服着装,逐渐出现在汉族女性的服饰中,这里也是一种胡汉文化的交流现象。

  

  此外,游牧和汉族农业生活的差异也反映在这一时期的服装变化上,最明显的变化就是女性束胸服饰的发展,当时交通工具的改变是服饰改变最大的影响因素之一。游牧民族和马紧密结合在一起,可见马匹对鲜卑族的重要性,故历史也称鲜卑族是“马背上的民族”。根据史书记载,在北魏迁都洛阳之前,中原人的日常生活中以骑马为主的还是比较少的,百姓主要还是选择乘车。

  

  北魏迁都洛阳之后,中原地区受到北方少数民族的影响,才渐渐地盛行起骑马之风。这时候开始,人们的日常交通工具发生了巨大的变化。为了使服装能更好地适应骑马,当时的中原女性也开始在服装上做了一系列的调整。公元495年,孝文帝亲历亲行推进文化改革,其中最为重视的就是服饰文化。从服饰、制度、婚姻血缘、语言等各个方面开始对鲜卑族人民汉化改造,这也将北魏民族融合推向了历史高潮。

  

  此时域外文化已经普及,在这样一个开放的环境中,汉文化、塞北文化及域外文化最先在洛阳地区产生了激烈的碰撞融化。在此期间女性的服装发生了翻天覆地的变化,呈现出了多种民族元素交融的服饰特点。北魏入主中原之后,统治阶级对鲜卑族服饰的改革高度重视。此时开始,便已经在学习汉族的冠服等级制度了。之后到了太和年间的服饰改革上,孝文帝又采取了一系列的行动。

  

  据考古资料记载:在北魏迁都洛阳前,鲜卑服在北魏仍然流行了一段时间。例如在山西大同发掘的北魏墓中有十一件人物陶俑出现为代表,其形象多是武士俑、风帽俑。虽然陶俑仅是用手塑出大致轮廓,制作粗糙拙稚,但是陶俑服饰仍为衣袖紧窄的鲜卑装束。

  而在司马金龙墓出土的木板屏风漆画上,描述了帝王、忠臣、孝子、列女故事,但人物都是穿着中原汉化的流行服装。不过这种现象到底是受到了汉化影响,还是只是一种表现历史故事题材的手法,需要尚需进一步证明。但至少目前能够确定的是:在北魏迁都洛阳之前,整体仍以鲜卑族服饰为主,尚未全面地进行汉化改制。

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