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邱承彬游记:河北正定临济寺奇观十二

2019年06月26日 03:57来源:未知手机版

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作者:邱承彬 

临济寺又名临济塔院,始建于东魏孝静帝兴和二年(公元540年),位于河北省正定县,与广惠寺毗邻。唐宣宗大中八年(公元854年),临济宗创始人义玄禅师驻锡此寺。临济寺是中国佛教禅宗临济一派的发祥地。 

石家庄火车站东广场148路公交车开往正定县公交枢纽,票价2元,交通十分便利。正定县景点与景点之间有免费摆渡车,并建有两万多个免费车位对游客开放。开创了中国旅游的正定模式,中国旅游看正定,文化正定正以自己特有的人文景观、配套设施和热情服务迎接着八方游客。 

河北石家庄正定临济寺圆通殿奉祀着阿弥陀佛像。 

据相关佛典记载与相关传说,阿弥陀佛又名无量佛、无量光佛、无量寿佛、阿弥陀如来等。据大乘佛经记载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要有《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》等经对阿弥陀佛及其西方极乐世界进行了详述。汉传佛教的净土宗,以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。阿弥陀佛十三称号是十二光佛加无量寿佛之本名,据《无量寿经》载:“是故无量寿佛号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。”这些名号是广修六度万行的体现。 

“阿弥陀佛”在佛教徒之间已经成为一句吉祥问候语,见面相互问候“阿弥陀佛”,相当于藏语的“扎西德勒”或汉语的“吉祥如意”。“南无阿弥陀佛”,“南无”是梵语译音,是赞美、赞颂、恭敬、礼拜的意思,佛教引申意义为“皈依”,表示发自内心地赞美诸佛和佛教诸神,由此也代表信仰佛教的誓言。“阿”是“没有”的意思,“弥陀”是“限量”的意思,“佛”是极聪明人或大觉悟者的意思。“阿弥陀”是“无限量”的意思。“阿弥陀佛”是一位佛的名号,这尊佛的寿命是无穷无尽,没有限量的,身上的光明是没有限量的,照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界,所以又称作“无量寿”或“无量光”。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,他在未成佛之前,有一次在“世自在王佛”面前发了四十八个度众生的大愿,其中有一愿云:若有众生闻我名号,至心信乐,一心称念,临命终时,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,即得往生极乐世界,离苦得乐。 

据佛教相关传说,阿弥陀佛创立的西方净土的特点:(1)自然界的丰美:据《阿弥陀经》及《观无量寿佛经》记载,极乐净土自然界非常庄严。土地平坦,没有崎岖山陵;没有昼夜,长在光明中;宝树成行,金沙布地。物质生活的享受极为丰富,生活所需取之不尽,用之不竭,可以自由取给。(2)人事界的胜乐:娑婆世界,人与人之间充满斗争嫉妒瞋恨,造成无边苦痛。极乐世界适得其反,人与人之间平等和乐。没有走兽,飞禽都是变化所生。凡是生到极乐世界的都是功德殊胜的诸上善人,一生补处的菩萨就不少。菩萨与声闻圣者,无量无数;稍次的也是一心一意修学清净佛道的善人。在良师益友策励下都能不断向上,不但和乐且非常殊胜。(3)身心的清净:①生极乐世界的都是莲花化生;②极乐净土中,身无老病死苦。③西方极乐世界中心中的烦恼贪瞋痴苦也没有。 

 

河北石家庄正定临济寺山门 

 

河北石家庄正定临济寺圆通殿阿弥陀佛像 

河北石家庄正定临济寺澄灵塔建筑奇特,狮子雕塑精美,殿内供奉的佛像慈眉善目,佛殿建筑古朴典雅,莲花壁画美妙吉祥,佛教文化浓郁,是佛教圣地,也是旅游胜地。 

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