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邱承彬游记:河北正定临济寺奇观十一

2019年06月26日 03:57来源:未知手机版

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作者:邱承彬 

临济寺又名临济塔院,始建于东魏孝静帝兴和二年(公元540年),位于河北省正定县,与广惠寺毗邻。唐宣宗大中八年(公元854年),临济宗创始人义玄禅师驻锡此寺。临济寺是中国佛教禅宗临济一派的发祥地。 

石家庄火车站东广场148路公交车开往正定县公交枢纽,票价2元,交通十分便利。正定县景点与景点之间有免费摆渡车,并建有两万多个免费车位对游客开放。开创了中国旅游的正定模式,中国旅游看正定,文化正定正以自己特有的人文景观、配套设施和热情服务迎接着八方游客。 

河北石家庄正定临济寺圆通店里奉祀着千手观音、观音山观音、三十三观音像。 

观音菩萨又叫观音、观自在、光世音、观世自在、观音声、观音大士、救世菩萨、莲花手菩萨、圆通大士、大悲菩萨、救苦救难的观音菩萨等。观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘译为观自在,在我国略称观音。观世音意思是世间一切遇难众生只要一心称念该菩萨名号,菩萨就会及时观其音声而前来相救。据《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》载:“观世音菩萨以何因缘名‘观世音’?佛告无尽意菩萨:善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”  

三十三观音并非化现各种形象,而是观音菩萨本身不同形貌,而且不是密宗式变化形相,只是以姿态、场景与所持法器来区别。何以又成三十三身之数,这应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间区别并不太大,很多特征也不是唯一的,有些观音图像既可作此解,亦可为彼说。  

三十三观音分别是:杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、卧莲观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、六时观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音、马郎妇观音、普悲观音、阿麽提观音。  

显教的六观音是大悲观音、大慈观音、狮子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵深远观音。  

密教的六观音是千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音。  

千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音、千眼千臂观世音菩萨等,全称千手千眼观世音菩萨。千手观音为观音部果德之尊,“千”为无量及圆满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大,以“千眼”代表智慧的圆满无碍。据《陀罗尼经》载:“千手千眼观世音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法(又作五种成就法,为密教所行修法之类别,即息灾法、增益法、降伏法、敬爱法、钩召法),而满足一切愿求。”千手观音是属鼠的人的守护神。  

观音菩萨身边的女童龙女,是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,遂去灵鹫山礼拜佛祖,以人身成就佛陀。为辅助观世音菩萨普度众生,龙女又由佛身示现为童女身,成为观世音菩萨的右近侍。在龙王的女性眷属里,出现得最多的就是龙女。  

据旧《华严经卷四十五·入法界品》载,善财童子为福城长者之子,于入胎及出生时,种种珍宝自然涌现,故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲,遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘,受念佛三昧门。继之,历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等,听受种种法门,终至普贤菩萨道场,证入无生法界。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德,令其发十大愿,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。后善财童子成为观音身边的一侍者,与龙女一起侍奉观音菩萨。 

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