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邱承彬游记:河北正定临济寺奇观九

2019年06月26日 03:57来源:未知手机版

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作者:邱承彬 

临济寺又名临济塔院,始建于东魏孝静帝兴和二年(公元540年),位于河北省正定县,与广惠寺毗邻。唐宣宗大中八年(公元854年),临济宗创始人义玄禅师驻锡此寺。临济寺是中国佛教禅宗临济一派的发祥地。 

石家庄火车站东广场148路公交车开往正定县公交枢纽,票价2元,交通十分便利。正定县景点与景点之间有免费摆渡车,并建有两万多个免费车位对游客开放。开创了中国旅游的正定模式,中国旅游看正定,文化正定正以自己特有的人文景观、配套设施和热情服务迎接着八方游客。 

河北石家庄正定临济寺大雄宝殿奉祀的是普贤菩萨像。 

普贤菩萨音译为三曼多跋陀罗,曾译为遍吉菩萨,大乘佛教的四大菩萨(文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨)之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。有说法认为金刚萨埵是普贤菩萨摩诃萨的化身之一,密教由金刚萨埵所开创。另一说,金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。 

普贤菩萨,梵音汉译为三曼多跋陀罗,意思是具足无量大行、弘深誓愿,示现于一切诸佛刹土。据《大日经疏》卷一载:“普贤菩萨摩诃萨,‘普’是遍一切处义;‘贤’是最妙善义。”即是说普贤菩萨依深菩提心所起广大弘深誓愿,及身、口、意悉皆清净,遍尽一切处,纯一妙善,具备大德,所以尊名为“普贤”。他的坐骑为六牙白象,六牙代表六种清静,四足代表四种功德。 

据印光大师《佛法修行止偏法要》记载,普贤菩萨摩诃萨是大乘菩萨行的大愿大行的代表,象征着中国大乘佛教的精神。在《华严经》中明示,一切佛法归于毗卢遮那佛及文殊菩萨、普贤菩萨二大士,三者并称“华严三圣”,其中普贤菩萨代表一切菩萨行德本体。善财以十信后心,受文殊教,遍参知识,随闻随证。末后至普贤菩萨所,蒙其加被开示,所证与普贤等,与诸佛等。普贤为其称赞如来胜妙功德,令其发十大愿王,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸菩萨,一致同行,求生西方。 

普贤菩萨摩诃萨在华严大法会中,宣说十大行深誓愿:(1)礼敬诸佛,(2)称赞如来,(3)广修供养,(4)忏悔业障,(5)随喜功德,(6)请转法轮,(7)请佛住世,(8)常随佛学,(9)恒顺众生,(10)普皆回向。 

据《悲华经》记载,当阿弥陀佛为转轮王时,普贤菩萨当时为第八王子“泯图”,在宝藏佛前,发愿要在娑婆世界的国土中,修菩萨行救度众生。修治庄严十千不净世界,使其庄严清净,就如 “青香光明无垢世界”。同时要教化无量的菩萨,令他们心地清净,都能趣向大乘佛法,使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界。宝藏佛将他“泯图”名字改号为“普贤”,并授记他未来在北方“知水善净功德世界”,圆满成就无上正等正觉,佛号为“智刚吼自在相王如来”。 

普贤菩萨摩诃萨的应化道场为四川峨眉山。 

 

河北石家庄正定临济寺山门 

 

河北石家庄正定临济寺大雄宝殿 

 

河北石家庄正定临济寺大雄宝殿普贤菩萨像 

河北石家庄正定临济寺澄灵塔建筑奇特,狮子雕塑精美,殿内供奉的佛像慈眉善目,佛殿建筑古朴典雅,莲花壁画美妙,佛教文化浓郁,是佛教圣地,也是旅游胜地。 

作者:邱承彬(字:木兮,号:六不居士,天珠学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,旅游专栏作家,旅游文化学者,肚皮舞理论家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《禾木颂》、《黄山颂》为邱承彬著名的颂诗) 

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