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大禹之子名字叫“启”?甲骨文不赞同

2021-08-03 13:15

根据史记记载,大禹去世之前,选择伯益为继承人,但大禹去世之后,他与涂山氏的儿子“启”阴谋取代伯益,成为新一代领袖,之后通过甘之战,击败强有力的有扈氏,消除了华夏族内的反对势力,建立了中国历史上第一个世袭制王朝——夏朝,于是“启”就被通俗的称之为夏启。

关于夏启的传说,各种文献记载大不相同,就以夏启出生时间而论,《夏本纪》中大禹说“启”出生四天之后,他就离家赴任,之后“居外十三年,过家门不敢入”,但屈原在《天问》中记载“禹巡治洪水,走遍四方,一次偶然与涂山氏相遇于台桑,怀孕的涂山氏女生下了启”。司马迁认为“启”生于大禹治水之前,屈原认为“启”生于大禹治水期间。这个小问题上的不同记载,也可以看出后人对夏启的认知不一。

不管夏启传说有多少种,但非常一致的是大禹之子的名字叫“启”,这一点似乎无人否认。然而问题很明显,与大禹、夏朝是否存在的问题一样,甲骨文中也没有夏启的记载,为何后人知道夏朝第一代(或第二代)君王名字叫夏启?显然,大禹之子的名字让人怀疑,而甲骨文也揭示夏启应该不是名字,而是代表了其他含义。

甲骨文中的启字(见下图),一共有七种写法,呈现出启字的演化史。

图1是启字的初始字形,右部“又”为手的象形,左部“户”为门的象形,两相会意,表示以手拉门或开门,因此本义是开启、开门。

图2与图3的启字,上面加了一个口字或日字,表示开门引进日光,用以表示晴朗之义。当时,商朝人估计将太阳比作有门之物,与开门之“启”在比喻意义上是相似的,它们在造字心理上有着共同的构型。图6和图7的上部与之相似,上面都是一个日字或口字,代表的意思相同。

图4与图5的启字,在图1的基础上,下面加了一个口字,表示以言语启发教导,上半部分的“启”是形旁也是声旁。

从甲骨文中的启字来看,有着完整的演化链条,逐渐演化为如今的启字。

甲骨文启字的左部,明显是一扇门的形象,这一点可以参考甲骨文中的门字:由两扇门构成,或由两扇门上面加一横木构成,是一个象形字。

值得注意的是,甲骨文的“门”正反映了商代中晚期房屋建筑中门的结构,整体结构非常严谨,一定程度上表现出了当时中国的房屋建造水平,后世的大门结构与商朝的相差不大。不过,陶寺遗址考古发现,比夏朝还要早一些的时候就已经出现了宫殿,自然也应该有门。文字是根据社会需要而应运而生,因此陶寺遗址时期应该有门的概念与相应文字,但可惜的是迄今没有考古证据。

也就是说,从考古证据上看,门字始于商朝甲骨文,但从造字逻辑上看,门字应该出现更早,可能在仓颉造字时就出现了。

甲骨文启字的右部,是“又”为手的象形,但让人意外的是,在甲骨文卜辞中竟然没有发现手字。作为人体重要部件之一,甲骨文中没有手字让人不解,但甲骨文中却多次使用“又”字代表手的意思,比如甲骨文扔字,左边弯曲的线条是“乃”字右下部就是一个“又”字,代表用右手扔出某样东西,小篆中“扔”字将“乃”放到了“手”的右边,于是形成了如今的扔字。

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