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马伯庸:当古人遇到十二星座,古代是怎么玩星座的?

2019年12月02日 23:25来源:未知手机版

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很快,十二星座因为具备了算命的特征,就慢慢进入到了所谓的古代封建迷信的这个领域里面来,它会给这些地方做一一的对应表。比如人马座对应燕地,所以北京那一块的人是人马座。在宋、郑,也就是中原河南一带是天蝎座和天秤座。如果是楚地,就是湖南湖北那一带是处女座。还有对应的大肠小肠心肝脾肺等器官。最惨的是白羊座,对应的是膀胱。

欢迎大家来到这儿,今天我给大家讲的话题是关于星座。星座是一个特别适合社交的话题,我相信大家聊天一定会说到你是什么星座,还有像最适合的男朋友是什么星座等等。不过今天我不打算讲这些。

关于星座命理这些,我个人认为属于封建迷信,因为我们天蝎座是不相信星座的。所以今天我给大家讲一些你们不太熟悉的星座的知识,这些其实是跟中国的传统文化有着密切的关系。我们好像有误解,觉得星座是西方传过来的,那应该是一个很时尚很新潮的东西,其实并不是。

首先要给大家看一段话:

起著雍摄提格,尽玄黓困敦,凡三十五年。

大家有没有人知道这出自于哪一个典故?这出自一本著名的史书,叫《资治通鉴》,《资治通鉴》的第一句话就是这个。

曾经有一个小姑娘问我,说马老师,我想看一看史书,你帮我推荐一本吧。后来我一想,中国大部分的史书都是纪传体,以人物作为线索,读起来特别费劲。我说我给你推荐一个按时间来排的史书,这样你看起来也容易,就给她推荐了《资治通鉴》。结果她翻开书的第一页,看到这句话,就哭着跑开了。

这并不是乱码,显示没有任何问题。这句话到底什么意思呢,这就涉及一个特别古老的中国的纪年法,叫作木星纪年法。这个算法特别复杂,所以古人就给木星虚构了一个对称的星体,叫作太岁。咱们所说的所谓命犯太岁,其实指的就是这个东西。

太岁运转的每一年,会有一个特别的名字,对应下来就是这么一个特别诡异的顺序。你看上面是太岁的年名,下面是十二地支。比如说寅这一年,太岁在寅,那么它的名字叫摄提格;太岁在未,叫协洽;太岁在子,叫困敦。

除了地支以外,还有十个天干,也起了一堆不太像人话的名字。比如说你看己是庚维,庚是上章。

有了这两个对应表之后,我们再看这句话就很明白了。起/著雍,著雍是戊;摄提格是寅;尽/玄黓,玄黓是壬,困敦是子。所以这一句话翻译成人话的意思是:起于戊寅年,结束于壬子年,一共是三十五年。——就这么费劲。

有人肯定问了,为什么司马光写《资治通鉴》的时候要写这么一个纪年法,因为木星纪年法汉代以后就被淘汰掉了,太反人性了。其实原因特别简单,就两个字:装逼。司马光是一个复古主义者,他觉得古代的东西逼格最高,所以就坚持在《资治通鉴》的每一个年代前面都写了这么一段特别难记的话。

其实不光是司马光,还有很多我们所熟知的名人都喜欢拿这个所谓的木星纪年法来装逼。比如说有一位古人,他叫屈原。屈原写过一个《离骚》,大家都知道头两句:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。我是高阳氏的后人,我爸叫伯庸。但是这个跟我没关系,后面两句:

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

这句话怎么解释呢?摄提就是摄提格,是寅年;孟陬是另外一个纪年法,叫月相纪年法,折算过来其实也是寅月;后面是我们所熟知的干支纪年法,庚寅日。所以这句话翻译成人话的意思是:我生于寅年寅月寅日。——他为了凑字数和押韵,就说了这么长一段。

除了他以外,还有一位古人叫文天祥。文天祥写过一首诗,这首诗写得什么样其实不重要,关键是你看他这个诗的名字:《岁祝犁单阏月赤奋若日焉逢涒滩遇异人指示以》,比轻小说题目还长。这句话翻译成人话的意思,其实是说“我在某年某月某日碰到一个异人,给了我一些指示。”

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